静波法师推崇
二、憨山众人《醒世咏》（一）《醒世咏》正文
人世白浪两茫茫，忍辱轻柔是妙方。
到处随缘延岁月，终生本分度时光。
休将我方心田昧，莫把他东谈主相当扬。
严慎社交无消沉，耐性劳动好谋划。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲是曲，招愆多为狠心地。
口角无用争东谈主我，彼此何苦论短长。
世事由来多劣势，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，辞谢三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
焕发终是三更梦，高贵还同九月霜。
老病死生谁替得，世态炎凉自承当。
东谈主从妙策夸伶俐，天自安逸定主义。
张开剩余65%谄曲贪嗔堕地狱，平正耿介即天国。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早一火。
{jz:field.toptypename/}一副养神平胃散，两钟缓和二陈汤。
生前枉挂念千万，身后空留手一对。
世态炎凉朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
瞬息一声锣饱读歇，不知何处是家乡！
（二）《醒世咏》造就
憨山众人给了我许多信仰的力量，给了我果断的相沿点，让我好像走到今天，也让我有勇气去担当，去崇拜。那么，让咱们走进憨山众人的《醒世咏》，去对照我方，去反省我方，去变嫌我方。
人世白浪两茫茫 忍辱轻柔是妙方
“人世白浪两茫茫”：人世等于生涯的空间，是咱们的推行东谈主生。东谈主生要靠近什么？财色名食睡，喜怒无常悲恐惊，看破红尘，每个东谈主都必须要靠近。白浪等于升天。“人世白浪”等于生和死之间的两个天下。虽然，这是咱们分的，leyu咱们要靠近这个推行，就必须要靠近死活。
苏东坡仍是在一首哀悼一火妻的词中写谈：“十年死活两茫茫”，生和死之阻隔得很远，在释教而言：不远！然则谢世间法上，它如实隔得很远；“不想量，自难忘”，等于我不知谈你到何处去，但一定是我很难忘怀的一段缘分；“沉孤坟，无处话悲凉……夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无语，只有泪千行……”他就以为：啊呀，这个死活相隔得很远。
咱们今天亦然如斯，连气儿上不来，呼吸之间的故事就戒指了。为什么莫得感悟到死活切切，速即去学佛，了生脱死，还在争斗，还在争抓说谁有理？谁莫得理？销耗我方的选藏生命。若是的确显著了，我是学佛的，就没必要去看别东谈主的舛错，要向佛陀看皆才对！
而死活是大事，许多东谈主昏头昏脑，盲目地活着，盲目地离开了这个天下：生从何处来，不知谈；死往何处去，不知谈。省庵众人在《劝发菩提心文》中说：生不可抚育父母，死不可安危己灵。你活着，连父母都不可好好地去侍奉孝养；你死了之后，也抱歉我方生命的归宿！抱歉我方学佛的缘分！死活循环，卜昼卜夜，趁风使舵，不知醒来！
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